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                                                <命名真诠>改变了我

  我是一名教师,过去,我认为<周易>是一本哲学类的书,难懂的书,自从我研读了朱肽锋著的<命名真诠>,书中文学作品源于生活而高于生活,<周易>是万物类象的观点,让我看到了该书与其他同类书的不同论述,从而提升了我对<周易>的认识.

  我是一名易学爱好者,读过历代许多易学书籍,但越看越糊涂,而<命名真诠>对十食在年,月,日,时作用的论述让我一目了然,对照每个命例,应验如神,从而让我对此书如获至宝,使我的预测水平一下子提到了一个新的高度.

  我研习易学十多年,预测多在摸棱两可的境地,今年,我让朱老师为我孙孙起名,耳闻目睹了朱老师对易学不同的理解,朱老师以我的四柱为例,把我的排行,职业,配偶说的精确无误,听朱老师讲了我的四柱情况和因果关系,一次的收获让我茅塞顿开,比过去看三年书学到的知识都多.

  朱老师预测论职业,婚姻,财路与求财的方向与众不同的准确,让朱老师预测,启人智慧,明人方向,让人感受"天生我才必有用".

 
 
馆址:河南省许昌察院市场北侧
电话:0374-2623741
传真:0374-2622667
手机:13937468780
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命数与命运

    每个人都有命数,命数与命的名字笔划数相同或相近,名字才对一个人有利,命数小者,而名字笔划数太大,拥有名字者如泰山压顶不堪重负;命数大而名字笔划太稀,其人的一生难以达到理想的高度。不知道命数的人谈不上会起名和鉴别名字的优劣。

    人的四柱是八个字,每字都有数,空亡为0数,刑冲减半。命数不足8者早夭,9至12称肩挑背负的穷困至极之命。命数大于40,落在官上,官运发达,落在财上,必是富翁,落到印上,学业高,文运享通…….. 人的命数在时辰上分八刻,即一个时辰有八个15分钟。生时吉者,前15分钟命数最大,生时凶者,前一刻生人命数则小。命数准确者,此人是排行老几,配偶属相,婚后是先生男还是先生女,一生职业,工作方向,住房方位,办公座向,何时吉凶一目了然。年轻女子何年何月初次与异性有肌肤之亲,同居的结果是苦是甜全是命数指定。了解命数,自可趋吉避凶。此为祖上家传。懂《周易》者多如牛毛,会此者稀如麟角。


      <<命名真诠>>序 ----写 给 读 者

    该书是一部中国人姓名知识与命名知识的通俗读物,深入浅出,便于学习和探索。
通过该书,你可以得知中国人的命名规律,以及好的命名方法。人的名字、企业的名称对人生和事业会产生什么影响、起什么样的作用,本书能给您作出令人信服的解答。
本书共分上、中、下三卷。
上卷,讲述名字的起源、作用与起名的基本方法;
中卷,讲述怎样才能起出一个好名字;
下卷,讲述企业名称,商业字号,产品商标的起法。

    全书引人据事,收取诸多的实例可供参考,每卷中均有大量过去任何同类书中从未提及过的独到见解,还有过去曾是密不外传的独家宝贵经验。借用我祖上的一句话:“孰能得此术,代代出人物!”现把此书整编出版,一为中华古老的命名文化再添一份光彩,二为社会文明的进步做一点贡献。
    名字可以影响人的一生,古往今来,达官贵人因好名得福,上级用人“以名取人”者不乏实例。“大名远扬”自然有名字好的因素,“臭名昭著”不失包含劣名的成分,因此,一个人的姓名,传递着人的情、意、志,蕴含着人的精、气、神,包罗着天地玄机以及人的愿望,也暗示着人生的荣辱。
在中国悠久的历史文化中,姓氏与名、字、号的发展演变,有一个漫长的过程。中国人取名与宗教、迷信、时尚和环境都有一定的关系。名字的解释有一个特定的方式,名字的更换有一定的程序。古代取名有许多的禁忌,怪名怪姓令人咋舌,但种类繁多的论起名书籍告诉人们:好名是福,名正是金。中国人处事自古讲求“名正言顺”。
    人必有姓有名,姓名是一个特定的符号,又与一生的命运休戚相关。古代贤哲尹文子说过:形以定名,名以定事,事以选名。这就是说,观察辨别事物、人物,该先定名而后才可以成事,而事物的成败,又可验证其名。
    天下父母,谁不望子成龙,望女成凤?给孩子取个好名字,是走向成功的开始!天下经商者,谁不期望宏发?给产品、字号取个好名字,是事业腾飞的起点!

第一节 名字的意义

一、宇宙 · 人体 · 姓名

    宇宙无穷无尽,它包容了我们已知的和未知的各大星系,其间蕴含的大量信息,现代科学有的能解释,有的仍无法解释。当人还在母腹中未分娩出世时,父母便在那种充满喜悦和希望心情的促使下,琢磨着为即将来到世上的小生命起个好名字。全家首先从姓上考虑,因为姓是血统的标志,再把所学知识来个大汇集,或查字典,翻辞海,或从古诗词中断章取义而定出一名,注入了巨大精力和心血。
    起名,各个时代,各个地区有着不同的方式,但着重时代感,有特色和个性,是人之共同愿望。为男孩起名,要求响亮、豪壮,有山河一样的气魄为好;为女儿起名要求雅而不俗,美而不娇为妙。不论如何起,都寄托着父母对子女一生的希望。好的名字首先会引起周围人的注意,上学后能让老师因爱其名而产生偏爱的心理,以至给他们一生带来好运。而有的名字一听便让人反感,使人厌见其人。这种观点古已有之。《说文》有“名自命也”。
    当今社会,起单字名仿佛成了初做父母者追求的时尚。单字名固然叫着上口,写起来省事,但在我们这个人口众多的国家里,单字名的重名现象已经给个人的学习、工作和生活方面带来了巨大的麻烦。如姓李的,不分男女,起名为“李想”;姓杜叫娟;姓刘叫畅;姓韩叫雪;姓高叫远、深;姓关叫键;姓史叫歌;姓吴叫迪;姓袁叫方;姓梁叫爽;姓陈叫卓、思等等。这种听起来似有深意,实际则辞不达意的名字在每个幼儿园、学校、单位都能同时叫出几个来,对于这些完全相同的姓名,学校的教师在不得不叫之时,只好根据其人的体貌特征及年龄大小、性别等 方面来加以强调。我国人口众多,特别是占汉族人口22.4%的张、王、李3 个“超级大姓”,若每万人有两人重名的话,就会造成数以万计的重名者。同姓同名现象不仅给个人带来许多麻烦,同时也给社会造成一定程度的混乱。尤其是在户籍档案、人事管理、邮电通讯、学籍注册、历史考证、公安稽查等工作中,极易造成张冠李戴的现象。在人生关键时刻,这样的名字造成的危害更是不言而喻。为此,许多城市为了便于户籍管理专门下发文件,凡起单字名者,一律不予办理户籍。据专家调查中华民族的姓氏多达11939个,其中单字姓5313个、双字姓4311个、三字姓1861个、四字姓571个、五字姓96个、六字姓22个、七字姓7个、八字姓3个、九字姓1个。国家权威部门,按人数多少的次序排列出了中国最常见的100个汉族姓氏。李姓在全国汉族姓氏中人口最多,约占汉族人口的7.9%,即世界上李姓人口将近9000万人,为世界第一大姓。
    人生在世,皆为天之骄子,因为每个人无形与有形之中,是宇宙、地球、社会中一个组成部分,见而不见,有着一样接收与天体同步的信息的本能。本书共分上、中、下三部组成,着重介绍起名之法,趋吉避凶,简明扼要,去粗存精,只要有初中以上文化水平,细心品味,都可无师自通。学会这门技艺,不仅自己获得有益的启示和帮助,同时也可造福华夏、弘扬民族文化。

二、命名的依据
    姓名作为每个人一生特定的文字符号,带着时代的信息,昭示着文化观念,留下了家族血统的烙印,寄托着父母的深情厚意和殷切希望,蕴含着不同的理想、抱负、情趣与追求的目标。现在从中国传统文化上,来透视一下姓名的奥秘。老子《道德经》首篇“体道”云:无名,天地之始;有名,万物之母。古人云:“传子千金,不如教子一技;教子一技,不如赐一好名。”“宁肯生坏相,不可取错名。”屈原在《离骚》中写道:“皇览揆余初度兮,肇赐余以嘉名。由此可见,屈原之父给他取名时,是很用了一番脑筋的。鲁迅小说中的“闰土”一名,说明中国这一古老的“理论模式”已与人名发生了联系。
    但不知出于什么目的,怪名奇名丑名一度流行于世。历史上比较著名的怪名有秦朝的宦官寥毒,汉朝被汉高祖封为海阳侯的摇毋余。齐武帝时有个小吏姓皇名太子,齐武帝很不高兴,于是将他改名为“皇犬子”;汉代大宦官郦食其的儿子名疥;《南史》记载一个叫张敬儿的人,他本名叫狗儿,他弟弟名猪儿;《元史》中也有名叫“石抹狗、宁猪狗”的记载。这种怪习俗至今在北方农村仍可以看到。山西农村做长辈的希望孩子长得俊俏漂亮,但取名却偏要带个“丑”字,如二丑、丑蛋等。有些孩子长得活泼可爱,却取名赖狗、傻蛋、小傻,甚至还有秃子、扁头之类的丑名。有的孩子又白又胖却叫“黑妮儿”,有的孩子黑不溜秋而美其名曰“白娃”。
    谈及命名依据,只言片语难以概括。本书结合我国传统文化,视阴阳之理为命名依据,集中反映用易学之法命名,对人生能起到潜移默化的影响与作用。
    这里提到的易即《周易》。《周易》为我国群经之首,影响深远,当今科学如此发达,人们对《周易》拥有的信息仍无法破译。多数人对《周易》的了解也仅限于这样几个概念:一本智慧的书,一本难读难懂的书。但在我国民间,存在着对这样一套复杂体系的误读,他们把《周易》简化成了两个字——算命。与算命相联系,人们很容易就想到一个词——迷信。把《周易》简单看成算命,是对《周易》的误读;把预测简单看成迷信,则缺乏科学态度。
    对于孔子来说,《周易》是道德伦理的源泉。孔子说:“加我数年,五十以学易,可以无大过矣!”还有老子。《周易》的“荷天之衢”成为老子本体“道”的最初原型。东晋僧人慧远把佛教教义与《周易》相融合。南北朝时,谈佛谈易成为帝王士大夫的时尚。晋、唐、宋、明、清各代,士大夫们纷纷求助于《周易》,从《周易》中汲取智慧,并形成自己关于宇宙、人生的学问。帝王们除了像士大夫一样从《易经》中汲取智慧外,连朝代名称及年号也求助于《周易》。如元世祖忽必烈采纳汉族大臣刘秉忠的建议改国号为“元”时,他的依据就是《周易》中的“大哉乾元”。又如明朝的“明”字取自《周易》中“大明终始”之义。除了朝代的命名,我国古代以及日本、朝鲜、越南等帝王们还普遍采用《周易》中的字词作为年号。西晋皇帝司马炎在公元275年取年号为“咸宁”,取自《周易》的“首出庶物,万国咸宁”。唐朝的唐太宗李世民在公元627年取年号为“贞观”,“贞观之治”流芳千古。“贞观”两字取自《周易·系辞下》“天地之道,贞观者也”。唐高宗李治在公元670元取年号为“咸亨”。“咸亨”取自《周易》的《坤·彖》:“含弘广大,晶物咸亨。”这里的“咸”是皆、都、感受之意,“亨”是美的意思,连起来就是“皆美、都是美好的”……
    岛国日本在近代走向富强,肇始于明治维新运动。而“明治”这一年号取自《周易》的《说卦》:“圣人南面而听天下,响(向)明而治。”在明治期间,日本全国上下掀起了学习《周易》的高潮,甚至提出“不知《易》者,不能入阁”的组阁原则。此外,日本的年号“大正”取自《周易》的《无妄·彖》:“大亨以正,天之命也。”韩国对《周易》的重视有过之而无不及。在上个世纪,他们按照中国的八卦图设计了自己的国旗图案。而于1988年9月在韩国汉城召开的第24届奥运会,其会徽的核心就是中国的太极图。新加坡人也非常喜欢《周易》,该国空军飞机的徽标就是一个太极图……
    我外祖父郭翰臣一生对易学颇有研究,曾跟随傅作义将军多年从事文秘工作。北平和平解放后,外祖父卸甲归田,潜心研究命名学,有相当的成就。我出生于1963年春,当时,他根据我的生辰八字,命中缺土,为我取名为“朱肽峰”,盼望我有山一样高的志向,前途光明,事业与日月同辉,最终使我的事业达到人生的最高点。我父母疑问,命中缺土,何不找一个带有“土”字旁的字做为名呢?外祖父说:“人的出生年月日时是数,含金木水火土,名字也是数──笔画,同样含金木水火土。‘朱肽峰'这三个字就含了两个土”。我父母听不懂,外祖父就解释说:名字的好坏在数理、笔画,而不是缺什么就找某个字旁去补。比如,蒋介石、蒋中正此人此名,中间字是四画,后边的字为五画。老蒋说,他命里缺木,介石、中正一名取源于《易经》,必须是中四后五方能成器。我父母没有学过《易经》,但都相信我外祖父的话,就给我确定下来了叫“朱肽峰”这个名字。后来,我经常有病,父母说给我起的名字太大啦,我生就瘦小,压不住这个名字。外祖父很是在意,又经过反复计算,把“峰”字改为带金字旁的“锋”。我三岁时,外祖父握着我的手,让我用毛笔每天写我的名字,后来身体果然健康起来。外祖父对我父母说:名字具有医疗性。
    我永远崇敬感激我外祖父。他文武双全,智高寡言,学识渊博,从三岁开始教我念书、识字、写字,到上小学一年级时,我已在他的教导下,读完了小学三年级以前的全部课程。我对《周易》感兴趣,一直研究《周易》,到1993年在国内率先创办第一家命名馆──中华命名馆,专业从事为人和企业商号命名的工作,其扎实的根基与我外祖父的苦心教诲是分不开的。
    社会在不断的进步中求发展,事物在不断的进化中求完善。从无到有,从繁琐到简炼,从生到熟,从熟到巧,最后得心应手,运用自如,都有一个极其复杂和漫长的过程,起名也是如此。按《易经》起名,最早为诸葛孔明所创。他首先确立天、人、地三才。认为世间有天、人、地,才能成为一个完美的整体,把单姓或复姓做为天,把中间的字做为人,把后一字视为地。一人一名有三个字,方视为自身天、人、地三全,反对起单字名。他首推的诸葛神数,共有384签,按384个爻,定了一万两千七百个字,把所起的姓名字总笔数相加,用384减去名字总笔数,求余数在一万两千七百个字中,找指定的数是什么字,确定下来。然后再减384,一直减下去,直到减完为止,得出句法长短不一的一段话,从话的含意中判断确定名字的吉凶。这种方法非常麻烦,一字减错,满盘皆乱,难以掌握,一直未被后人重视。后来,北宋著名易学理学大师邵康节创造的“梅花易数”,不仅把易学研究开辟到了一个新的境界,也为人起名提供了比较简易的方法。他首先也是要取一名,单姓单字的,二字为两仪平分,以姓的笔数为上卦,名的笔数为下卦,求出动爻,按卦中的生克制化定吉凶。单姓两字之名,三字为三才,以姓为上卦,名字为下卦,求出动爻,吉凶可现。复姓两字者为四象,平分上下为卦,求出动爻,以判优劣。此法应具有相当深厚的断卦知识,一知半解者无从入手。世上虽有经书千万卷,对学者而言,又可谓是“真传一句话,错传万卷书”。意思是说,不得真传,难获其精。因此有古训曰:

易中秘密穷天地,造化天机泄未然。
中有神明司祸福,广来切莫教轻传。
然又有教曰:
一物从来有一身,一身还有一乾坤。
能知万物备于我,肯把三别立源根。
天向一中分造化,人于心上起经纶。
仙人亦有两般话,道不虚传只在人。
我外祖父经长期研究姓名,实践得出:
易经玄机通人生,晓达生始与至终。
人生金木水火土,福禄财喜能自定。
拾遗补缺可变化,抑强扶弱助恒通。
以数寻字有妙法,名字实可告分明。

    综上所述,意思是说,易学深奥,学有大用,并非不传,只在有心;人生祸福,自有命定,名字若好,也可以趋吉避凶!根据八字,按易理数起名,补劣助优,打破了“生死有命,富贵在天”的论断。此起名之法虽然大大优于诸葛神数,若有真传,方能获得内涵机密,想无师自通者,绝大多数只能是“望书兴叹”。让人为之高兴的是,自1987年后,从港台流传到大陆、由日本一位叫熊崎健翁所著、署名高山翁译著的《姓名与人生》一书,用五格三才之法命名,集诸葛孔明、邵康节梅花易数解名的精髓而演变过来的这本命名大成之作,影响了所有从事易学命名的同仁。但此书只注重五格、三才和数理,不免有局限,过于偏谬。因日本四周临海,与中国的环境截然不同,运用中不能把处于日本特定的条件下著成的姓名与人生一书全部照搬使用。如:同年同月同日同时辰生下的人一样,一南一北,一东一西,他们因受地理、社会环境的限制,两个人的八字可以完全相同,即是同一姓,再用相同的一个名字,命运也截然不同。对于任何命名专著,只有因时因地而用,去伪存真,去粗取精,正如“天向一中分造化,人于心上起经纶”那样,活学活用,才能实现《周易》与“心易”有机的结合。但怎样灵活运用起名之法,热心于学命名的人,必须熟记以下基本知识。
 
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