中国人的姓命起源于夏朝，演变至今，《周易》热催生了国内起名业的蓬勃发展，而目前所有起名机构几乎完全依照“五格剖象”起名法起名，由此造成的大面积重名现象让人堪忧。
    “五格剖象”源于日本，与中国流传至今的诸葛神数、梅花易数起名法有本质的不同。前者受地域差异影响，案例雷同众多。我国国内绝大多数起名从业人员以“五格剖象”起名，势必造成国内空前的重名潮。
    国内专业命名机构始于90年代初，作为一种文化现象，当时新闻媒体进行了正面的报道。自1996年至2006年，国内兴起的起名机构遍及城市的大街小巷，据业内人士说,北京、深圳、广州、西安等城市的起名机构尤为众多。1994年，西安一家起名馆被媒体正面报道后，一条街成了“命名街”。北京一家起名馆被电视曝光后，业务由此扩大了数倍，分支机构遍及了全国。
    90年代初期，起名馆作为一种新兴行业，各地的工商、文化部门在为其办理营业执照时颇为踌躇。起名行业怎么定性，至今仍没有结论，由于没有限制，各地的起名机构如雨后春笋般兴旺起来，且有疯长势头。据业内一位人士说，国内一个不足50万人口的城市，起名馆竟有50多家；北京市大约有3000多家起名机构，从业和间接从业人员有上万人。起名收费从几十元至几千元。深圳有一例：有人望子成龙，为孩子起名花了999999.99元！这个名字叫“钱冠宇”。一位摆地摊为人起名的老太婆听了这则消息，哈哈大笑说：陈冠宇、潘冠宇、陆冠宇、卢冠宇、赖冠宇，按五格，是16划的姓，我起了不下一百个，少的10元，蒙上一位800……
    在投资少，风险小，收益高的利益驱使下，许多信息部和为人介绍对象的机构也挂起了起名的招牌，网上起名更是如火如荼，收益与日俱增，行业竞争逾演逾烈。
    发展至今，各地起名馆业务从单一的起名向多元化发展。算命、看相、看风水，境外一些风水先生的介入，更加速了起名行业的无序发展。据相关报道，世界有易学博士800多人，日本、韩国与我国的台湾地区占据了半数，而中国内地竟无一人有此殊荣。《易经》为我国群经之首，在国外被称为中国的“第五大发明”，易学的核心理论是和谐，平衡是万物生生不息之道，其理论早己渗透到各个领域。《周易》影响深远，当今科学如此发达，人们对《周易》拥有的信息仍无法破译。多数人对《周易》的了解也仅限于这样几个概念：一本智慧的书，一本难读难懂的书。但在我国民间，存在着对这样一套复杂体系的误读，他们把《周易》简化成了两个字——算命。与算命相联系，人们很容易就想到一个词——迷信。文化人士指出：把《周易》简单看成算命，是对《周易》的误解；把预测简单看成迷信，则缺乏科学态度。
    对孔子来说，《周易》是道德伦理的源泉。孔子说：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣！”还有老子。《周易》的“荷天之衢”成为老子体“道”的最初原型。东晋僧人慧远把佛教教义与《周易》相融合。南北朝时，谈佛谈易成为帝王士大夫的时尚。晋、唐、宋、明、清各代，士大夫们纷纷求助于《周易》，从《周易》中汲取智慧，并形成自己关于宇宙、人生的学说。帝王们除了像士大夫一样从《易经》中汲取智慧外，连朝代名称及年号也求助于《周易》。如元世祖忽必烈采纳汉族大臣刘秉忠的建议改国号为“元”时，他的依据就是《周易》中的“大哉乾元”。又如明朝的“明”字取自《周易》中“大明终始”之义。除了朝代的命名，我国古代以及日本、朝鲜、越南等帝王们还普遍采用《周易》中的字词作为年号。西晋皇帝司马炎在公元275年取年号为“咸宁”，取自《周易》的“首出庶物，万国咸宁”。唐朝的唐太宗李世民在公元627年取年号为“贞观”，“贞观之治”流芳千古。“贞观”两字取自《周易·系辞下》“天地之道，贞观者也”。唐高宗李治在公元670元取年号为“咸亨”。“咸亨”取自《周易》的《坤·彖》：“含弘广大，晶物咸亨。”这里的“咸”是皆、都、感受之意，“亨”是美的意思，连起来就是“皆美、都是美好的”……
    岛国日本在近代走向富强，肇始于明治维新运动。而“明治”这一年号取自《周易》的《说卦》：“圣人南面而听天下，响（向）明而治。”在明治期间，日本全国上下掀起了学习《周易》的高潮，甚至提出“不知《易》者，不能入阁”的组阁原则。此外，日本的年号“大正”取自《周易》的《无妄·彖》：“大亨以正，天之命也。”韩国对《周易》的重视有过之而无不及。在上个世纪，他们按照中国的八卦图设计了自己的国旗图案。而于1988年9月在韩国汉城召开的第24届奥运会，其会徽的核心就是中国的太极图。新加坡人也非常喜欢《周易》，该国空军飞机的徽标就是一个太极图……除了亚洲，《周易》热也风靡欧洲和西方诸多国家。国内一家知名大报报载：继英国首相布莱尔夫人邀请风水专家变更唐宁街十号首相府内部陈设后，风水现已进入英国政府中心白厅内部。
    金融时报报道，英国卫生大臣莫尔本的助理邀请风水专家到莫尔本白厅办公室内勘察，以改变并增强英国卫生大臣和卫生部的运势。
    报道指出，风水专家仔细观看英国卫生部和莫尔本的办公室后，建议重新布置莫尔本的私人办公室，包括移动办公室家具在内，以吸取属于大地自然的力量。报道说，据说风水还可以增添财富。经过考虑，莫尔本仍然认为，英国纳税人的钱最好还是用在解决英国医院过度拥挤的问题上，没将钱花在改变办公室的风水上。
    由此可见，《周易》作为中国的国粹，中华民族的文化瑰宝，渊源流长，影响深远。
    本文作者的外祖父一生与《周易》结缘，少年时期曾发誓终生不娶，以保持精气（童子功）而激活悟性与参玄《周易》奥妙的灵犀，平生与傅作仪交情甚密，晚年回归故里，潜心研究《周易》，获益有加。我母亲过继在外祖父门下为他颐养天年，我是外祖父平生所学的传承者。1996年，友朋自美国来，说白宫花大钱招亚洲各国的易学高手，如果我有意去，她有能力让我去美国。我不想让所学之国粹为他人所用，付之一笑。其实，我是国内依照《周易》理论创办命名馆的第一人，也是最早反对“五格剖象”的发起者。但是，满书架的起名书籍大多借用“五格剖象”，我的力量如同沧海一粟，无力阻止众多的起名者推波助澜掀起的起名“时代潮”。
    “五格剖象”源于中国的六十四卦，“五格剖象”中的“剖象”二字，暗示着“说文解字”的真正内含，或许是“五格剖象”的作者——日本的雄琦健翁，雅号高山翁，在创立此起名法时有大篇幅的“剖象”解释，或许是有其它因由，在把“五格剖象”传至中国之时有意删除了“剖象”的解释，只保留了“五格数理及三才”的关系，众多的国人“不识庐山真面目”，不加深究理解，生搬硬套，按图索骥，比葫芦画瓢，看数理三才就以为能起了好名字，岂不知，忽视了“剖象”这一《周易》用字的根本原理，是盲人骑瞎马，宴安鸠毒的结局！
    按六十四卦起名，有《周易》解字为前题，汉字虽有限，中国13亿人半数起名也极少有重名者。而用“五格剖象”起名，以后不出10年，国内的新生儿将有百分之十的同名，同姓同名更会占到十分之一，绝不是危言耸听！
    勿庸置疑，国内第四次重名潮已经到来了！
    谁是中流砥柱，谁能力挽狂澜？政府职能部门法令为先！从1987年至今的整整20年里，“五格剖象”如精神渗透一样无孔不入，从弱不禁风的幼苗长成了参天大树。只有因势利导，疏其源流，转变人们对“五格剖象”的认识，让起名行业人员从中国的八卦中汲取精华，回到我们老祖宗留传下几千年颠覆不破、让外国人望尘莫及的《周易》正规轨道上来，历史的车轮才能够勇往直前。
    对此，建设部中国建筑文化中心的做法值得借鉴，其多次举办高峰论坛，培训了一大批具有专业水准的风水方面的人才，巩固了中国建筑业的风水文化成果。可喜的是，我国已成立了易学考古研究机构，饶宗颐、李学勤、刘大钧、李零、郭齐家、王子今、连劭名等将在3至5年内出版“易学考古丛书”10册。张岱年、严灵峰、任继愈、金景芳、朱伯昆等教授已组成世界唯一的一家民办的国际性的易学学术研究机构——美芝灵国际易学院，面向海内外举办高级易学研修班及各种类型讲习班。2006年8月份，300余名海内外易学专家学者齐聚河南安阳《周易》故里参加第17届《周易》与现代化国际讨论会。上海生活美学学会推波助澜，学会会长张良仁郑重向社会提出：欲为“风水”申遗，得到了复旦、华师大等沪上高校人文学者的大力支持。华东师范大学历史系教授张志哲坚持“风水绝对是个宝贝，不能丢”。
    新一轮《周易》热迫在眉睫，在国内形成的百万起名大军都想雄霸起名市场，现在，箭在弦上，是否该发了呢？！
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